尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃，迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣略异议，徙知晋州。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
师鲁娶张氏，某县君固。有兄源，字子渐，亦以文学知名，前一岁卒。师鲁凡十年间三贬官，丧其父，又丧其兄。有子四人，连丧其三。女一适人固，亦卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁，家无余资，客其丧于南阳不能归。平生故人无远迩皆往赙之，然后妻子得以其柩归河南，以某年某月某日葬于先茔之次。
余与师鲁兄弟交，尝铭其父之墓矣固，故不复次其世家焉钞。铭曰：
藏之深，固之密。石可朽，铭不灭。
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shī lǔ ，hé nán rén ，xìng yǐn shì ，huì zhū 。rán tiān xià zhī shì shí yǔ bú shí jiē chēng zhī yuē shī lǔ ，gài qí míng zhòng dāng shì 。ér shì zhī zhī shī lǔ zhě ，huò tuī qí wén xué ，huò gāo qí yì lùn ，huò duō qí cái néng 。zhì qí zhōng yì zhī jiē ，chù qióng dá ，lín huò fú ，wú kuì yú gǔ jun1 zǐ ，zé tiān xià zhī chēng shī lǔ zhě wèi bì jìn zhī zhī 。
shī lǔ wéi wén zhāng ，jiǎn ér yǒu fǎ 。bó xué qiáng jì ，tōng zhī jīn gǔ ，zhǎng yú 《chūn qiū 》。qí yǔ rén yán ，shì shì fēi fēi ，wù qióng jìn dào lǐ nǎi yǐ ，bú wéi gǒu zhǐ ér wàng suí ，ér rén yì hǎn néng guò yě 。yù shì wú nán yì ，ér yǒng yú gǎn wéi ，qí suǒ yǐ jiàn chēng yú shì zhě ，yì suǒ yǐ qǔ jí yú rén ，gù qí zú qióng yǐ sǐ 。
shī lǔ shǎo jǔ jìn shì jí dì ，wéi jiàng zhōu zhèng píng xiàn zhǔ bù 、hé nán fǔ hù cáo cān jun1 、shào wǔ jun1 pàn guān 。jǔ shū pàn bá cuì ，qiān shān nán dōng dào zhǎng shū jì 、zhī yī yáng xiàn 。wáng wén kāng gōng jiàn qí cái ，zhào shì ，chōng guǎn gé xiào kān ，qiān tài zǐ zhōng yǔn 。tiān zhāng gé dài zhì fàn gōng biǎn ráo zhōu ，jiàn guān 、yù shǐ bú kěn yán 。shī lǔ shàng shū ，yán zhòng yān chén zhī shī yǒu ，yuàn dé jù biǎn 。biǎn jiān yǐng zhōu jiǔ shuì ，yòu xǐ táng zhōu 。zāo fù sàng ，fú chú ，fù dé tài zǐ zhōng yǔn 、zhī hé nán xiàn 。zhào yuán hào fǎn ，shǎn xī yòng bīng ，dà jiāng gě huái mǐn zòu qǐ wéi jīng luè pàn guān 。shī lǔ suī yòng huái mǐn pì ，ér yóu wéi jīng luè shǐ hán gōng suǒ shēn zhī 。qí hòu zhū jiāng bài yú hǎo shuǐ ，hán gōng jiàng zhī qín zhōu ，shī lǔ yì xǐ tōng pàn háo zhōu 。jiǔ zhī ，hán gōng zòu ，dé tōng pàn qín zhōu 。qiān zhī jīng zhōu ，yòu zhī wèi zhōu ，jiān jīng yuán lù jīng luè bù shǔ 。zuò chéng shuǐ luò yǔ biān chén luè yì yì ，xǐ zhī jìn zhōu 。yòu zhī lù zhōu ，wéi zhèng yǒu huì ài ，lù zhōu rén zhì jīn sī zhī 。lèi qiān guān zhì qǐ jū shě rén ，zhí lóng tú gé 。
shī lǔ dāng tiān xià wú shì shí dú xǐ lùn bīng ，wéi 《xù yàn 》、《xī shù 》èr piān háng yú shì 。zì xī bīng qǐ ，fán wǔ liù suì ，wèi cháng bú zài qí jiān ，gù qí lùn yì yì jīng mì ，ér yú xī shì yóu xí qí xiáng 。qí wéi bīng zhì zhī shuō ，shù zhàn shǒu shèng bài zhī yào ，jìn dāng jīn zhī lì hài 。yòu yù xùn tǔ bīng dài shù zú ，yǐ jiǎn biān yòng ，wéi yù róng zhǎng jiǔ zhī cè ，jiē wèi jí shī wéi 。ér yuán hào chén ，xī bīng jiě yán ，shī lǔ yì qù ér dé zuì yǐ 。rán zé tiān xià zhī chēng shī lǔ zhě ，yú qí cái néng ，yì wèi bì jìn zhī zhī yě 。
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shī lǔ qǔ zhāng shì ，mǒu xiàn jun1 gù 。yǒu xiōng yuán ，zì zǐ jiàn ，yì yǐ wén xué zhī míng ，qián yī suì zú 。shī lǔ fán shí nián jiān sān biǎn guān ，sàng qí fù ，yòu sàng qí xiōng 。yǒu zǐ sì rén ，lián sàng qí sān 。nǚ yī shì rén gù ，yì zú 。ér qí shēn zhōng yǐ biǎn sǐ 。yī zǐ sān suì ，sì nǚ wèi jià ，jiā wú yú zī ，kè qí sàng yú nán yáng bú néng guī 。píng shēng gù rén wú yuǎn ěr jiē wǎng fù zhī ，rán hòu qī zǐ dé yǐ qí jiù guī hé nán ，yǐ mǒu nián mǒu yuè mǒu rì zàng yú xiān yíng zhī cì 。
yú yǔ shī lǔ xiōng dì jiāo ，cháng míng qí fù zhī mù yǐ gù ，gù bú fù cì qí shì jiā yān chāo 。míng yuē ：
cáng zhī shēn ，gù zhī mì 。shí kě xiǔ ，míng bú miè 。
译文
师鲁是河南人，他姓尹名叫洙。可是天下的士人不管认不认识他都管他叫师鲁，他的名声很为当代人重视。那些深知师鲁的人，有的人崇拜的是他的文学才能，有的人看重的是他看问题很独到，有的人赞美的是他的才能。论及他的忠义之节，无论处在逆境和顺境，面临的是祸福喜悲他身上都有古代君子的风度，然而那些称颂师鲁的人却不一定知道这些东西。
师鲁写文章，语言简洁而有章法。他博学多识，论古及今无所不通，他很擅长《春秋》。当他和别人谈论时，对于正确的就给予肯定，错误的就给予批判，一定要把道理讲明白才停止，从不盲目听从别人所说的，而且没有几个人能超过他。不论遇上什么事情，他都能敢作敢当，这也是他受到世人称道的缘由，也是遭到某些人嫉恨的原因，因此他才会穷困潦倒而终。
师鲁很年轻的时候就考中进士，担任绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。后来调任为山南东道掌书记的官职、做伊阳县知县。王文康公喜爱他的才能举荐他，皇帝召见面试后，任命他担任馆阁校勘，后来又任命他做太子中允。天章阁待制范仲淹遭到贬谪，调任饶州，谏官、御史都不想为他说话，求情。师鲁却毅然上书，说范仲淹和他曾经是师友，希望一块接受贬谪。于是师鲁被贬监管郢州酒税后来又调到唐州。在这个时候，他的父亲去世了，等到守孝期满，他又恢复做太子中允、河南知县的官职。西夏趟元吴造反，陕西一带战争风起云涌，大将葛怀敏上奏朝廷请求让师鲁担任经略判官。师鲁见解敏锐，尤其为经略便韩公所赏识，在好水这个地方大家打了败仗，韩公被贬官到了秦州做知州，师鲁被贬谪到濠州做通判。很长时间之后，韩公上奏朝廷，师鲁随后调到秦州做通判。后来又调到泾州担任知州，在渭州担任知州，同时还兼任泾源路经略部署的官职。他因在水洛时与边将意见不合，又被调往晋州任职，后又到潞州任知州，在政务上他广施仁爱之心，潞州人到现在还念他的好。后来累官升至起居舍人，掌管龙图阁。
师鲁在国家安定的时候对军事情有独钟，他的《叙燕》、《息戍》两篇文章在当时很有名气。师鲁的议论非常精密，对子军事也了解得很详细。他很看重军事备战的重要性，论述了作战、守卫的成败的要义，这些在当时是很有价值的。他还想训练土兵让他们来代替戍守的士卒，用这种方式减少边境的开支，把这作为抵御外敌的长远计策，可是没有被采纳。等到元吴臣服，西部的边防士兵的戒备被解除了，师鲁也离职了，他的言论触及了权臣的利益。在这样的情况下，那些称赞师鲁的人，对于师鲁的才能，也不可能完全了解啊。
在最初的时候，师鲁调任渭州，有不听他管理违规乱法的官吏，他想按军法处置他们，但是没有实现。这件事后，一些官吏到京师向朝廷上书控告师鲁，说他挪用公款借给部下，师鲁遭到贬职，做崇信军节度服使，后来又调任监管均州酒税。后来他病了，没有药物可以治病，就被抬到南阳求医。等到他好了，靠着几案坐着，看到幼子在眼前，丝毫没有疼爱的表现，和宾客谈话始终不涉及自己的私事。他四十六岁的时候就去世了。
师鲁的妻子张氏是某县县君，他的兄长尹源，字子渐，也以文学而出名，比他早一年去世。师鲁在这几十年间，三次被贬官，先是死了父亲，后来又死了兄长。他的四个儿子，也连着死了三个。一个女儿嫁人了，现在也已死了。他自己也因为被贬而去世。还有一个儿子才三岁，有四个女儿未出嫁，家里没有什么值钱的东西，他死在南阳没办法返回故乡。以前的朋友不管路途的远近都拿出钱来帮忙处理他的后事，这样其妻子才能将他的灵柩送回河南。某年某月某日，将他葬在先人的坟墓旁边。
我与师鲁称兄道弟，也曾给他父亲写墓志铭，因此他的墓志铭我也代写了。铭曰：
墓藏得很深，也很牢固，石头也许会朽烂，但铭不会被淹灭。
注释
尹师鲁：尹洙（1001—1047年），字师鲁，河南人，世称河南先生。为文简古，曾与欧阳修等倡为古文。
墓志铭：古代的一种文体，刻在石上，埋在墓内，或立在墓旁。一般包括“志”和“铭”两部分。
河南：河南府，治所在今河南洛阳市。
讳（huì）：即名，专用于对所尊敬的人物不得不称其名时。
推：推崇。
多：称赞。
处穷达，临祸福：在人生道路上或困顿或顺利，或面临祸事或得到幸福。
简而有法：指作文时能像孔子修《春秋》那样，对素材有所取舍和剪裁。叙事时善于在含蓄中寓褒贬之意。
强记：记忆力强。
通知今古：指知识面宽广，贯通古今。
是是非非：肯定正确的，否定错误的。
不为苟止而妄随：绝不轻易放弃自己所坚持的东西，也决不盲目地附和别人。
其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死：指尹师鲁受到世人称赞的那些特出的品行和才干，又使他受到一些小人嫉妒和怨恨，导致他最终困顿而死。
绛（jiàng）州正平县：故城在今山西新绛县西南。
邵（shào）武军：宋军州名，治所在今福建邵武市。
书判拨萃（cuì）：书判工作优等，这是当时州县地方长官荐举佐吏的考语。
伊阳县：今河南嵩县。
王文康公：即王曙，当时任西京留守、河南府知府。
馆阁校勘（kān）：官名，为翰林院三馆的属官之一。
太子中允：官名，为太子东宫属官之一。
天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬：指宋仁宗景祐三年（1036年）范仲淹与宰相吕夷简论争、范被贬饶州，尹师鲁、余靖、欧阳修等人亦因支持范而被贬事。
郢（yǐng）州：宋州名，治所在今湖北钟祥。
唐州：宋州名，州治在今河南唐河县。
赵元昊反：指宋仁宗宝元元年（1038年）西夏元吴建国称帝。
葛怀敏：宋大将，时任泾愿路马步军副总管兼泾原、秦凤两路经略安抚副使。
辟：召请。
韩公：指韩琦，当时任陕西安抚使。
好水：指好水川，即今甜水河，源出宁夏隆德东六盘山。西流至甘肃静宁注入苦水河。
秦州：宋州名，州治在今甘肃天水市。
濠（háo）州：宋州名，州治在今安徽凤阳市东北。
泾（jīng）州：宋州名，州治在今甘肃泾县。
渭州：宋州名，州治在今甘肃平凉市西。
晋州：宋州名，州治在今山西临汾市。
潞（lù）州：宋州名，州治在今山西长治市。
《叙燕》、《息戊》：尹师鲁的两篇军事论文，今存干莫文集《河南集》中，《宋史·尹洙传》亦全文引录。
土兵：即乡兵，宋代训练当地丁壮保护地方的一种兵制。
御戎：抵御敌兵。
元昊臣：指元昊于宋仁宗庆历四年（1044年）五月向宋朝称臣。
得罪：即下文所述其属下告发他“以公使钱贷部将”事。
将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果：指陕西路将领刘沪、董士廉因不服从尹师鲁的军令，被尹命令狄青逮捕下狱事。
吏：指董士廉。
均州：宋州名，州治在今湖北均县。
舁（yú）：扛，抬。
南阳：即邓州，州治为今河南南阳市。
疾革：病重。
隐几：靠着桌子。
县君：宋代中级官员的妻子和母亲的封诰。
适人：出嫁。
无远迩（ěr）：无论远近。迩：近。
赙（fù）：送钱财帮助别人办理丧事。
先茔（yíng）：祖先的坟墓。
兄弟交：交情有如骨肉兄弟。
铭其父之墓：为他的父亲写过墓志铭。
不复次其世家：不再重复叙述他的家世。
参考资料：
1、 刘扬忠编选．欧阳修集：凤凰出版社，2014.10：第278-280页
2、 韩愈等著；夏华等编译．唐宋八大家集 图文集：万卷出版公司，2012.10：第163-164页
《尹师鲁墓志铭》第一段至第六段为志，较详细地记述了尹师鲁一生的主要经历，赞扬了他才德兼备、无愧于古君子的优点。最后两段为铭，文字精少，语言含蓄，寓意尹师鲁的精神永不磨灭。
全文志的部分可分为三部分。
第一段至第二段为第一部分，写尹师鲁名重当世。首先简单交待尹师鲁的姓氏、籍贯。为什么天下的人都称他叫师鲁，是因为这个名字为天下人敬重。天下人敬重尹师鲁有知与不知两个方面：知的一面，是推其文学、高其议论、多其才能；不知的一面，是忠义之节、处穷达、临祸福，无愧于古君子。简要地概括了尹师鲁各方面的才能和优秀品质，起到总领全文的作用。下文是分条予以叙述：其文，“简而有法”；其学， “通知古今”；其议论， “是是非非，务穷尽道理，不苟止而妄随。”作者认为：只有孔子或孟子才能当此赞誉。话虽少，语意却很重。“遇事无难易，而勇于敢为”，是称赞其才能。这些是天下之人知道的一面，也是尹师鲁名重当世的原因。
第三段至第五段为第二部分，写尹师鲁一生的经历，写得详细具体。主要是表现尹师鲁有多方面的才能，有忠义之节、处穷达、临祸福，无愧于古君子的好品质。为了便于理解，可以把这一部分概括为二十次调动，三次贬官，两件忠义之事，一德政，一喜好。从尹师鲁中进士到去世为止，中间服父丧两年，他大约做官二十年，却约有二十次调动，历经山西、河南、福建、湖北、安徽、陕西、甘肃七省。在当时交通工具落后的情况下，仅旅途奔波一条，就使人很为难。作者严格尊重史实，不厌其烦地志其一生经历，一是为文体的需要，二是表现尹师鲁忠君爱国，有令必行，遇事无难易，而勇于敢为的好品质。
“师鲁凡十年间三贬官”，是指从宋仁宗景祐三年（1036年）至庆历五年（1046年），共十年。三贬官，第一次，景祐三年五月，为全忠义之节，上书请求同范仲淹一起贬官，贬郢州酒税。第二次，庆历元年（1041年）二月， “诸将败于好水，韩公降知秦州”。第三次，庆历五年（1045）七月，尹师鲁在渭州任崇信军节度时，部将孙用，在京师借债不能还，尹师鲁爱惜人才，就用自己的和军中的一些钱替他偿还。但是，后来孙用到了京师，恩将仇报，反而告尹师鲁“自盗”军款。因此，尹师鲁被贬崇信军节度副使，监均州酒税。这三次被贬，尹师鲁本身并无什么过错。前两次是为了全师友忠义之节受连株，后一次是好心不得好报，被忘恩负义的人反咬一口，有苦难言。三贬官，充分表现尹师鲁为人的忠义品质。两件忠义之节，一指尹师鲁第一次被贬，范公无罪被贬，谏官御史不肯言，而尹师鲁已做太子中允官，不考虑个人得失，仗义直言，“言仲淹臣之师友，愿得俱贬”，意欲使皇帝醒悟，但结果也被贬官。二指在尹师鲁病危时，“顾稚子在前，无甚怜之色；与宾客言，终不及其私。”人死前，往往口吐真言，或暴露私情。作者用对比的写法，突出地表现了尹师鲁既无私情，也不言私，真是忠贞刚毅的一生，临死不改本色。一德政，并不是说尹师鲁一生仅此一桩，而是文中作者只举了这一个典型例子：“又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。”只有好官，人民才会思念他，话虽少，其意却很深，也很含蓄，表现了尹师鲁爱民的好品质。一喜好，指“独喜论兵”。尹师鲁独喜论兵，不仅无害，而且表现了他忠君爱国，有多方面的才能。作者极力称赞师鲁《叙燕》、《息戍》两篇论兵的文章写得好，而且惋惜未来得及实施，目的就在于此。总上所述，作者是想通过尹师鲁的一生经历，来表现天下之称尹师鲁未必尽知的一面，即忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子的优秀品质。
第六段为第三部分，总结尹师鲁一生的不幸遭遇，叙述他死后家境的穷困，表达了作者无比深切的哀悼感情。
作者在文中采用“其语愈缓，其意愈切”的艺术手法。作者在为尹师鲁写这篇墓志铭时，有意学习墓主生前的文风，写出了“简而有法”的好文章。这种写法，很不为当时人所理解，认为对尹师鲁的评价不高。于是作者又写了《论尹师鲁墓志》解释其写作用心。通篇“言简而意深”，“谨严而凄婉”。全篇十七次反复呼叫“师鲁”，哀痛凄切。
参考资料：
1、 曲德来主编．唐宋八大家散文广选新注集评 欧阳修卷：辽宁人民出版社，1999.01 第1版：第354-358页
2、 吕晴飞主编．唐宋八大家散文鉴赏辞典 第五卷 （重排版）：中国妇女出版社，2004.07 第1版：第88-89页
《尹师鲁墓志铭》作于庆历八年（公元1048年），即尹师鲁去世的第二年，当时作者由滁州调任扬州知州。尹师鲁是作者亲如手足的朋友，他被诬告贬官气愤而死，作者十分悲痛，于是精心写下了这篇墓志铭。
参考资料：
曲德来主编．唐宋八大家散文广选新注集评 欧阳修卷：辽宁人民出版社，1999.01 第1版：第354-358页
欧阳修（1007-1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。欧阳观子。少贫，从母郑氏学。仁宗天圣八年进士。调西京推官，与尹洙、梅尧臣以歌诗唱和。景祐间为馆阁校勘，作文为范仲淹辩，贬夷陵令。庆历中召知谏院，改右正言、知制诰，赞助新政。新政失败，上疏反对罢范仲淹政事，出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举，倡古文，排抑“太学体”，文风大变。五年，擢枢密副使，次年拜参知政事。英宗初，以尊英宗父濮王为皇，起濮议之争。神宗立，请出知毫、青、蔡三州。以反对王安石新法，坚请致仕。能诗词文各体，为当时古文运动领袖，后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学，与宋祁等修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。►1171篇诗文
古诗韵典网提供《尹师鲁墓志铭》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《尹师鲁墓志铭》出自欧阳修的作品。
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