古诗韵典

交趾献奇兽赋

司马光〔宋朝〕

皇帝御天下三十有六载,化洽于人,德通于神,迩无不协,远无不臻。

粤有交趾,来献麒麟。

其为状也,熊颈而鸟噣,豨首而牛身。

犀则无角,象而有鳞。

其力甚武,其心则驯。

盖遐方异气之产,故图谍靡得而询。

于是降轺车之使,发旁县之民,除涂于林岭之隘,引舟于江淮之滨。

旷时月而涉万里,然后得入觐于中宸。

与夫雕题卉服之士,南金象齿之珍,款紫闼而坌入,充彤庭而并陈。

于是群公卿士、百僚庶尹,俨然垂绅荐笏,旅进而称曰:「陛下功冠邃古,化侔仪极,恭承神祇,严奉宗稷,纯孝烝烝,小心翼翼。

出入起居,不忘于训典;

进退周旋,必资于轨则。

体文王之卑服,遵大禹之菲食。

宫室观台无砻刻之华,舆马器用无珠玉之饰。

游必备于法驾,燕不废于朝夕。

此皆帝王所不能为,而陛下行之,尚不忘于怵惕。

是以方内乂宁,黎民滋殖。

垂髫之童,耳皆习于诗礼,戴白之叟,目不睹夫金革。

至于根著浮流,跂行喙息,无不翔舞太和,涵濡茂泽。

此殊俗所以向臻,灵兽所以来格。

虽汉室之初,黑鹇贡于绝徼;

周家之隆,白雉通于重译,殆不足方也。

臣等谓宜命协律,播之声歌,诏太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩,不亦伟乎」?

皇帝乃穆然深思,愀然不怡,曰:「吾闻古圣人之治天下也,正心以为本,修身以为基。

闺门睦而四海率服,朝众和而群生悦随。

故务其近,不务其远;

急其大,不急其微。

今邦虽康,未能复汉唐之宇;

俗虽阜,未能追尧舜之时。

况物尚疵疠,而民犹怨咨,朕何敢以未治而忘乱,未安而忘危,享四方之献,当三灵之釐?

且是兽也,生岭峤之外,出沮泽之湄。

得其来,吾德不为之大;

纵其去,吾德不为之亏。

奈何贪其琛赆之美,悦其鳞介之奇,容其欺绐之语,听其谄谀之辞,以惑远近之望,以为蛮夷之嗤!

不若以迎兽之劳为迎士之用,养兽之费为养贤之资。

使功烈烜赫,声明葳蕤,废耳目一日之玩,为子孙万世之规,岂不美欤」?

于是,群臣拜手稽首,咸曰:「此盛德之事,臣等愚戆所不及。

陛下诚有意于此,臣等敢不同心竭力,对扬而行之」!

皇帝于是御《棫朴》之篇,观《大畜》之繇,延黄发之儒,显岩穴之秀。

善有可旌,无间于幽远;

言有可采,不弃于微陋。

位匪德而不升,官无能而不授。

使稷、契居左,皋、夔立右,伊、吕在前,周、召待后。

相与讲经艺之渊源,览皇王之步骤,求大化之所未孚,访惠泽之所未究。

兴民之利,若疗夫饥渴;

除民之害,若忧夫疾疚。

赐予简而功无所遗,刑罚清而奸无所漏。

浮费省而物不屈于求须,苛役蠲而农不妨于耘耨。

使之夏有葛而冬有裘,居有仓而行有糗。

丝纩之饶足以养其老,甘脆之馀足以慈其幼。

地不加广而百姓足,赋不加多而县官富。

道涂之人,耻争而喜让;

闾阎之俗,弃漓而归厚。

户知礼义之方,人享期颐之寿。

然后旃裘之长顿颡而詟服,祝发之渠回面而奔走。

靡不投利兵而袭冠带,焚僭服而请印绶。

于是三光澄清,万灵敷佑,风雨时若,百谷丰茂,休气充塞,殊祥辐辏。

甘露霢霂于林薄,醴泉觱沸于嵌窦,华英罗植于阶戺,朱草丛生于庭霤。

凤凰、长离骈枝而结巢,黄龙、驺虞群友而为畜。

由是观之,则彼裔夷之凡禽,瘴海之怪兽,皮不足以备车甲,肉不足以登俎豆。

夫又何足以耗水衡之刍,而污百里之囿者哉!
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司马光

司马光

司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。宝元元年登进士甲科。历大理评事、国子监直讲,累迁开封府推官,为天章阁待制、知谏院。时仁宗未立嗣,数上疏谏言。英宗朝进龙图阁直学士,判吏部流内铨。神宗即位,擢为翰林学士,除御史中丞,权知审官院。王安石行新政,光持异议,与安石数论辩于帝前。由是以端明殿学士出知永兴军,判西京御史台,退居洛阳,专修《资治通鉴》,凡十五年。哲宗立,太皇太后高氏临朝,召为门下侍郎。元祐元年拜尚书左仆射兼门下侍郎,力废新政。是年九月卒,年六十八,赠太师、温国公,谥文正。著有文集八十卷,《资治通鉴》三百二十四卷,《考异》三十卷,《通历》八十卷,《稽古录》二十卷,《涑水纪闻》十卷等,并注释《易》、《孝经》、《老子》、《法言》、《太玄》等。►1265篇诗文

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