兼并
三代子百姓，公私无异财。
人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所咍。
俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。
人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所咍。
俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。
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sān dài zǐ bǎi xìng ，gōng sī wú yì cái 。rén zhǔ shàn cāo bǐng ，rú tiān chí dòu kuí 。
fù yǔ jiē zì wǒ ，jiān bìng nǎi jiān huí 。
jiān huí fǎ yǒu zhū ，shì yì wú zì lái 。
hòu shì shǐ dǎo chí ，qián shǒu suí nán cái 。
qín wáng bú zhī cǐ ，gèng zhù huái qīng tái 。
lǐ yì rì yǐ tōu ，shèng jīng jiǔ yīn āi 。
fǎ shàng yǒu cún zhě ，yù yán shí suǒ tāi 。
sú lì bú zhī fāng ，póu kè nǎi wéi cái 。
sú rú bú zhī biàn ，jiān bìng kě wú cuī 。
lì kǒng zhì bǎi chū ，xiǎo rén sī hé kāi 。
yǒu sī yǔ zhī zhēng ，mín yù kě lián zāi 。
王安石（1021-1086）宋抚州临川人，字介甫，小字獾郎，号半山。王益子。仁宗庆历二年进士。授签书淮南判官。七年，知鄞县，兴修水利，贷谷于民，严整保伍，治绩卓著。历舒州通判、知常州。嘉祐三年，入为三司度支判官，上万言书，主张变法改革、培养人才，未被采纳。迁知制诰，以母丧去职。神宗即位，知江宁府，旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年，拜参知政事，力主变法，与神宗意合，乃设置三司条例司，理财整军，力谋富国强兵。三年，拜同中书门下平章事。陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，又改革科举、学校制度。七年，因遭司马光、文彦博、韩琦等强烈反对，罢相，知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府。元丰三年，封荆国公。卒谥文。提倡新学，曾与子雱及吕惠卿重释《诗》、《书》、《周官》，为《三经新义》；又撰《字说》，文字训诂亦多与前人不同。主历史变化之说，强调“权时之变”，反对因循保守。诗文多反映社会现实，抒发政治抱负，风格雄健峭拔，文为唐宋八大家之一。有《临川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新义》、《诗义钩沉》、《老子注》辑本。►1754篇诗文
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